Was mir von Anfang an aufgefallen ist:
Daß zum Einen das Lesen von Eberhards Thesen sofort meinen Widerspruchsgeist weckte ...
... und mich zum Schreiben der gestrigen Beiträge "nötigte".
Andererseits aber - und das fiel mir durchaus auch bewußt auf - erzeugte dieser "Thesen-Anschlag" vom Eberhard nicht solche Aggressionen, daß ich "außer mir" gewesen wäre;
irgendwie war da durchaus ein Gefühl von Sanftmut in mir und der Wunsch meine "Gegen-Thesen" konstruktiv zu formulieren.
Nie war da ein Gefühl von "Und jetzt mal feste druff"; oder so - echt wahr ... .
Zwar schreibt Steffen:
"Auf Einzelheiten der Meinungsäußerung von Eberhard einzugehen, entbehrt jeder vernünftigen Grundlage. Wir "fahren" am besten wenn
wir es als Satire werten."
und nachdem ich "die gloreichen Sieben" schon "entgegnet" hatte;
wollte ich fürderhin "schweigen".
Nun meint "Werkstatt" aber, daß einige der Eberhard'schen Thesen durchaus was für sich hätten;
und so sah ich mich veranlaßt, auch die "noch Offenen" näher zu "betrachten".
Nun ja; genaugenommen, fehlt mir bei ihnen/denen irgendwie der Plan
!
Ich weiß nicht wirklich was & wie Eberhard das meint.
Weder "wörtlich" interpretiert noch "als Satire" betrachtet, werd ich draus wirklich schlau.
Mag ja sein, daß es mir nicht nur am "humanistischen Grundverständnis" fehlt - zumal ich Eberhard's Latein-Kenntnissen rein gar nix Adäquates entgegenzusetzen habe
... - sondern auch die "notwendige Intelligenz" mir abgeht, um die Thesen 8 bis 10 "zu schnallen"
... !
Jedenfalls starte ich einen Versuch der "Übersetzung" in "meine A-These";
mal sehn ob & wer sich damit "identifizieren" kann
... - bzw.
mir erklären kann, wie denn "das eigentlich zu verstehen" ist
!
Mit etwas nachdenklichen Grüßen,
ein etwas verunsicherter Gerald